起底武林大会：一场大骗局？

7日下午，天山天池边搭建的舞台上，11大门派表演结束后不久，几个门派的小弟子折回来解扎在栏杆后面的皂黄旗。"我师父让我过来解旗子，回去正好可以用作我们的门派旗子。"一个小弟子解释说，但这样的举动很快被天山景区一位负责人喝止，"我们花了10万块钱，专门做这些旗子，这还要给游客拍照呢，不能带走！"弟子们悻悻而归……

天池依旧淼淼，背靠的博格达峰顶部还散落着不化的积雪，遥遥可见，但舞台上一些被拆解的皂黄旗凌乱飘落……

天山武林大会，一地鸡毛。

一、起底四大门派代表：头衔全靠自封

少林释德朝：少林寺澄清从来没有达摩院 释德朝辩解”哪的人都是中国人“

7日的天池武学表演，来自少林派的释德朝禅师第一个登场，表演少林传统的小红拳。主持人介绍他的身份是"少林寺达摩院首座"，释德朝和站在一旁的策划者低头不语。

这不止是主持人犯的一个错误。此前，主办方的宣传资料上将释德朝鼓吹为少林达摩首座，遭到少林寺方面的正面反击，表示并无达摩首座这个职位，释德朝也不是少林寺的人。这样的说法让主办方异常恼火和尴尬，天下武功首推少林，没有少林寺，"无酒不成宴"。之后，主办方紧急磋商下的权宜之计是将"少林寺代表"改为"少林派代表"，并且在乌鲁木齐大会开始后的各种场合进行纠正，理由是释德朝乃河南登封少林寺第三十一代传人，目前是少林达摩武院总教练，也是少林寺下院龙泉寺主持。

但这依然无法遏制舆论对释德朝的身份质疑，自从他5日来到乌鲁木齐参加武林大会以来，只要他被采访，他和少林寺究竟是何种关系的问题几乎每一次都被抛出。这让释德朝颇为尴尬，他在一声"阿弥陀佛"后的解释多少有些啼笑皆非，"我的少林达摩武院，以及其他的武术学院，和少林寺都在磴口（河南）区域，这和里面的少林寺并无关系。就像是中国人，你在任何（中国的）区域，你都是中国人。"他的逻辑似乎是我和少林寺都在磴口，所以我就是少林寺的人。 言及和少林寺的渊源，言辞木讷的释德朝语焉不详，他只是简单表示自己在少林寺学习过，"我的老师是玉西（方言音）老和尚，其他的，我就不说了。"

武当游玄德：武当派系数百从无掌门 游玄德本为管委会副主任触众怒下山

由于释德朝身份可疑，不善言辞，来自武当的游玄德道长贵为"掌门"，又巧言令色，所以各种场合下举手投足，发号施令，俨然11门派第一人。但其实，游玄德即便最官方的头衔也只是武当派内家拳宗第十四代掌门，私下自称也只是南武当武圣宫主持，而武当山上大小宫几百座，大系小派繁杂，并无一个武当的总掌门人。

实际上在武当，游玄德这个名字几乎被视作“歪门邪道”的代名词。“他不是出家人，连皈依弟子都不是。”武当山一位不愿透露姓名的道长告诉记者。据该道长介绍，游玄德的姑父是当地领导。1988年，游玄德当兵复原后，姑父将其安排到武当山。初到武当时，游玄德只是负责看守庙里的花园，后调到办公室打杂。后来他当上了武当山金顶管委会的副主任。

“他一上任，就把当时的主任架空了。”有道长称，不止如此，他还找他的徒弟打人，名声很差。一时间，山上的出家人都来指责道教协会会长，怎么留这么一个人在山上。屡遭唾弃之下，游玄德只得自动离开。

峨眉吴信良：总教练被冠以掌门 峨眉派系庞杂只有传承人从无掌门

峨眉派的吴信良被"尊为掌门"后，被峨眉派内部强烈质疑，表示峨眉本无掌门，他也不是公认的峨眉传承人。乌鲁木齐的大会开始后，主办方不得不特意解释说吴信良是峨眉武术联合总会总教练兼秘书长，最有资格代表峨眉。

吴信良本人也表示：“不仅是现在，就是以前任何一次活动，我都从没用过峨眉掌门人身份。这次主办方一定要用掌门人，我还专门进行了劝阻、解释，但对方坚持这样的称谓”。他再三表示，“我从来不会认为自己是掌门，也不希望有人以掌门身份进行武术推广。这不利于峨眉武术的传承。”

四川省武术管理中心主任任刚介绍：”现在的峨眉武术传承人，大约分为以下几类：一是以非物质遗产身份传承的，如乐山的汪键、王韬；二是峨眉山、乐山等地的一些峨眉武术研究机构、协会和民间团体；三是如四川武术协会峨眉武术工作委员会、峨眉武术联合总会等权威机构。“峨眉武术只有大量的传承人，但从未有掌门一说。”任刚强调。

崆峒派白义海:师傅死后自封掌门 与师娘师弟爆发掌门争夺战

2005年，崆峒派掌门燕飞霞因肺癌病逝，此后崆峒派爆发了一场掌门争夺大战。燕飞霞去世后，活动范围主要为广东东莞的白义海宣布自己为第十一代崆峒掌门。“我有崆峒派传派大印，是师傅2004年在病榻前给我的。”白义海对记者说。

而燕飞霞的妻子，日本人甲斐睦子则表示，白义海的大印是自己做的，并向媒体出具了一份由燕飞霞手写的任命书，任命书上写着任命她为崆峒派第十一代掌门人，落款为"崆峒派第十代掌派大宗师燕飞霞"。

就在白义海和甲斐睦子针锋相对之时，甲斐睦子的徒弟陈虎则于2010年宣布自己接任崆峒派第十二代掌门人，并一封署名甲斐睦子的任命书，但甲斐睦子否认她曾作出任命。崆峒派的掌门之争，至今仍然还在继续。

二、事先策划好的"天山派"闹剧

新疆武术爱好者自称天山派挑战11派 众掌门威胁退场不接招不承认天山派

天池的武学表演结束后，很多记者不约而同地感慨：一场闹剧，终于结束了！ 但其实并没有结束，一群新疆的武术爱好者之后群情激奋，吵吵嚷嚷着冲到台下亭子那里，要求和正在休息的11大门派掌门人和弟子比武，他们还打出"'天山派'武术亚克西"的横幅。主办方大为紧张，不停地在门派和爱好者之间斡旋，平息后者的怨气和愤怒。"我们当时都很紧张，就怕打起来，出什么问题，那就麻烦了。所以就只能好言相劝，但说实话，我觉得他们（门派）还是太过了……"一位负责人说。

换言之，主办方和门派之间最后都出现了问题，或者说闹剧。 此次天山武林大会的联合主办方是特克斯县、新疆大晨报股份公司和新疆天池管理委员会，新疆晨报在策划乌鲁木齐的活动时提出"寻找天山派传承人"的概念，利用武侠小说中神秘的天山派传说挑起外界的胃口，进而在报纸的征集活动中找到方汝楫等新疆武术爱好者，意图打造一个"新天山派"模糊而神秘的概念，配合本次武林大会的宏大主题。按照6日最新下发的日程安排，武林大会会在7日的武学表演中段特意请出这些爱好者们登台亮相助兴。

但这遭到11门派的一致拒绝，认为这一派别并没有得到承认，让他们表演就等于公开肯定，门派威胁说如果让这些爱好者上台表演，他们将立即退场。愤懑的组织方最终屈服，但为了平息危机，他们在11门派表演结束，大家退场之后让这些爱好者登台表演。感觉受到冷落的"天山派"在表演结束，悻悻不已，决意挑战门派，但被劝阻。

建立天山派策划已久：曾欲从峨眉引进人才 北大教笑其怎么打太极拳

"我觉得这些人（爱好者）太过分了，他们分明是来砸场子，这等于是人家祝寿庆祝，他们过来捣乱。我们（门派）事先并不知道有这么回事，直到来到乌鲁木齐之后，我们才听说有这个所谓的天山派。但大家都不承认这个，国家体育总局承认的武术163个派别，并没有天山派，所以我们当然不会和他们一起切磋。"北京大学中文系教授、武林大会策划人的龚鹏程教授解释起来很气愤，"哪有人家不同意，自己硬要来的，他们是自己买票进来的，不是我们邀请的。而且，这个说起来很好笑，你说是天山派，但你都练太极拳、八卦拳，这是天山派吗？"

事实上，天山派练太极拳并不新鲜，建立天山派的计划早在2007年8月就已开始，当时乌鲁木齐体育局宣布已经尽复天山派武功，千年名派，复兴在即。“那是一群新疆商人，不懂武术，他们注册了天山派商标，找到我，希望能从峨眉引进武术人才。”现任峨眉派传承人汪键接受媒体采访时说。

对于这场闹剧，组织方也很委屈，"这其实就是爱好者的活动而已，他们想上台表演，和各个门派学习而已，并没有和他们并列的意思。我不知道这些门派是怎么想的，就是一个切磋，有什么不可以的吗？"

活动前被大张旗鼓宣扬的"寻找天山派"，坊间热议的"各大门派围攻天山派"，就这么无疾而终，成为一出闹剧。