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我们知道庄子讲过“子非鱼”的故事：
“子非鱼，安知鱼之乐？”
“子非我，安知我不知鱼之乐？”
其实庄子和惠子的这段辩论还有后面两句，未免把问题搞得太复杂，我们这里略去不表。
“子非鱼”到底在说什么？撇开原文字句上诡辩逻辑的部分不谈，讲的无非是一个共情的问题。
庄子是很有童心的，他看到“鯈鱼出游从容”，感觉到了“鱼之乐”，这种情节发生在你家孩子身上，其实一点也不奇怪。
当然在这种诗意的跨物种的共情之前，孩子需要首先学会的，是体察他的同类。
我们来想象一种很常见的情景：
你是一个妈妈，孩子读小学一年级。这天他放学回家，一屁股坐上沙发就开始在ipad上打游戏。
很明显这是你不能忍受的，但你想了想决定按住怒火，然后满脸微笑的对孩子说：
“你慢慢玩啊！嗯，一会儿也不要吃饭，玩到睡觉。”
孩子听到你这句话，立刻收起ipad，乖乖的回到房间看书做作业去了。
在刚才的模拟情景中，如果单凭妈妈的表情和字面意思，是允许孩子玩游戏的，那为什么孩子能迅速理解妈妈的真实意图呢？
因为孩子已经能够排除笑容、语气甚至语意的假象，读到妈妈的内心：其实，妈妈是生气了。
就是这样一个小小的互动，暗藏着今天我们要说的一个主题——心智理论（theory of mind）。
我们先了解一下心智理论的内涵：
在预设人类有相似心理状态的前提下，通过情绪意图、思考、信念等因素，推论出他人的欲望或想法，并作出适当的回应。
你如果特别烦这些定义，那简单来讲：心智理论就是理解别人的那些“弦外之音”。
那么问题来了，这种能力是人类与生俱来的吗？
我们常常形容孩子叫做天真无邪，孩子相比成年人肯定是没有心机的，什么叫没有心机？就是对背后的隐情无所察觉。
所以如果连孩子也具备这种心智能力，那么孩子们的纯真岁月，究竟是在哪一天终结的？
孩子们是从几岁开始掌握的“读心术”？
答案是有的，但是在揭晓答案之前，我们先来看一组实验。
这组实验叫做Sally-Anne test，实验员分别带领3-5岁的小朋友观看故事图卡，并讲解故事情节：
如上图，左边是Sally，右边是Anne，Sally将一个球放进了篮子里，然后离开，接着Anne把篮子里的球转移到了旁边的盒子里。
现在留给小朋友们的问题来了：当Sally回来的时候，她应该在哪里找她的球？
结果发现，4-5岁的小朋友通过了测试，他们知道Sally只能在篮子里找那个球，而3岁的小朋友则指向盒子，认为Sally和自己一样已经知道球被转移了。
不过有意思的是，那些3岁小朋友在指向盒子的同时，眼睛也会不时望向左边的篮子。
所以我们可以猜想，对这些3岁小朋友来说，他们是否已经觉察到了某种异样，只是距离通过测试还差了某个关键的步骤。
问题出在哪里？实验人员开始用排除法找答案。
首先，3岁小朋友能够理解其他人想要做什么吗？
实验人员告诉小朋友，有个叔叔的猫丢了，现在这个叔叔正蹲着查看书桌的下面，请小朋友解释叔叔的这个动作。
小朋友很顺利的解释说，这个叔叔是在找他的猫，并且猫很可能是在书桌下面。这证明小朋友能够理解他人的欲望。
其次，3岁小朋友能够读懂别人的眼神吗？
实验人员在眼神实验中让小朋友观看一批只有眼睛部分的照片，让他们从中判断不同眼神的含义。
不出所料，小朋友们顺利通过测试，他们能够识别眼神之间的区别，比如不安、愤怒、疑惑、高兴等等。
那么3岁小朋友无法通过Sally-Anne test，只剩下一种解释：抑制系统（inhibitory system）还没发育成熟。
关于抑制系统，用著名的棉花糖实验就能清楚解释：
实验人员会告诉小朋友：我现在要出去办事情，这里有一颗棉花糖，你可以选择马上吃掉，或者等15分钟之后，我回来会再给你一颗棉花糖。
结果发现，只有4岁以上的孩子才能抑制住马上吃掉的欲望，选择等待，而3岁的小朋友通常选择马上把棉花糖吃掉。
现在回到Sally-Anne test，看看受试的小朋友接收到的两个信息：
“Sally将球放进篮子里”是Sally知道的，“Anne将球放到盒子里”是自己知道但是Sally不知道的。
由于3岁小朋友抑制系统未发育成熟，他们无法控制那个“自己知道但是Sally不知道的”信息，所以才给出了错误的答案。
回到前面的问题， 根据实验结论，孩子通常是从4岁开始具备了“心智理论”的能力。
从某种意义上说，这种童真的丧失意味着孩子们开始步入社会生活：
我们并非生活在一个绝对客观的世界中，别人的想法很可能是错的，而说谎这种能力也正式被激活。
别为孩子学会说谎而担忧，从生理学角度说，每个孩子的成长过程都是如此。
意大利神经生理学家里佐拉蒂的团队在1992年研究发现了“镜像神经元”（mirror neurons）。
镜像神经元能够证明，人类的同理心是与生俱来的，并且我们甚至不需要通过思考，仅靠感觉就能捕捉他人的想法。
我们来看看一个婴儿成长到青春期，他的同理心是如何发展的：
1岁：开始读懂他人的面部表情，并揣摩对方的情绪状态。
2-3岁：开始读懂他人的欲望和诉求。
4-5岁：懂得人与人之间可以产生互惠互利的关系。
6岁：开始有了道德感和社会责任感的萌芽。
7岁：逐渐意识到自己具备这种同理心，比如“痛他人之痛”。
8-9岁：理解他人的自尊心，并据此调整自己的同理心反应。
10岁：能从抽象的角度思考自己在这个社会中应该有怎样的言行举止。
11岁：能够理解同时体验两种矛盾情感时的感受。
12-13岁：对他人情感的反应越来越迅速而敏锐。
对父母来说，从原理上了解孩子在同理心方面的成长是很重要的，那么父母可以做怎样的引导？
最重要的一点，是父母首先做到有同理心，这样才有利于孩子在日常生活中自然的模仿。
父母用同理心对待孩子，包括尊重孩子自己的观点，不随意评价，正确体察孩子的情绪，做到换位思考。
而站在孩子的角度，父母要引导他们多体会和表达自己的感受——
一个无法触及自己内心深处的人，如何指望他能听懂别人的心？
另外，学会顾及他人感受，是建立在一种联结的基础上，这也是同理心和同情心的区别：
举个例子，比如一个人掉进了很深的地洞，他在洞底绝望的呼叫，
有同情心的人看到会难过：哎，他真可怜，他在下面一定很痛苦吧！
而有同理心的人看到会爬到洞底下和那个人说：现在你不会孤单了。
所以你看，同理心往往伴有某种甘愿受到同等伤害的选择，或许这未必都要付诸实践，但唯有如此才是真正的推己及人。
美国作家杰里米-里夫金在他的著作《同理心文明》中这样表述：
在人类进化过程中，同理心是一只“看不见的手”，帮助人类不断拓展自己的社交范围，让我们凝聚在一起，组成更大的经济单元。
可以说，文明就是同理心，同理心就是文明。
其实如果从中国传统文化的角度解释，同理心和孔子所提倡的“仁”有着非常相似的内涵。
一个从小懂得“己所不欲，勿施于人”的孩子，未来必定会建立起属于自己的和谐的人际关系网。
我们习惯说的高情商，其实很大程度上来源于这种同理心。
所以，如果有一天你发现孩子听懂了你的弦外之音，你或许可以期待他的第一个谎言了。
不要急着责问他为什么撒谎，因为这很可能是他真正理解世界的一个开始。
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本文来源：家长会了么
作者：嘟妮的爸爸
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