这两年网络上有一个很火的“橘子”梗，无论是聊天时还是评论里，仿佛橘子不要钱一样，莫名其妙多了很多争先恐后买橘子的人，可是也没见它白菜价挥泪大甩卖？
重点来了——如果有人说要去给你买两个橘子，让你站在原地不要动，无论他买的是丑橘\金桔\砂糖桔，还是橙子\柚子\菠萝蜜，这都意味着你被占了便宜。
我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看，说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”
看到这大家是不是醍醐灌顶......
有时候真是感叹，现在要是没点知识，连段子都听不懂了，还真是压力山大。
不过话说回来，这个玩笑的出处《背影》，是一篇著名的描写父子情深的文章，作者正是文人巨匠朱自清先生。
文中的父亲在儿子临行前，艰难地穿过铁道翻上月台，一意给儿子买桔子。朱自清运用了一系列动词，形象而突出地表现了父亲对他的关心、体贴、爱护之情，体现了深沉又无言的父爱。
玩笑归玩笑，这背后的情怀还是要了解的。
今天恰逢朱自清先生120周年诞辰，在这个特殊的日子里，让我们来一起追忆这位民国时期的大师。
朱自清，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦，代表作《春》、《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》等。
1898年11月22日，他出生于江苏省东海县，六岁便随家人迁居扬州，在那里度过了童年和少年时代。他自幼继承父辈的家学渊源，受到士大夫家庭的影响，逐渐养成“整饬而温和、庄重而矜持”的文人气质。
散文圣手、古典巨匠、教育大家...他身上的标签不止有这些，在今年扬州举办的“纪念朱自清先生诞辰120周年学术研讨会”上，扬州市委常委、宣传部部长姜龙致辞说：“朱自清先生既是文人、学者，更是战士、斗士，他性情笃厚、品格高洁、骨气凛然，关注国家命运，抨击黑暗世界。”
继承和发扬先生的文学价值、学术精神和教育理念，表彰和弘扬先生的崇高气节、昂然风骨和道德风范，也是我们在悼念先生的同时，应该传承的事情。
而谈起朱自清，无一人不感慨《背影》中令人感动的父子深情，如今的他在文学上成就非凡，其实和父亲从小的熏陶和培养是分不开的。虎父无犬子，朱鸿钧对孩子的教育影响了性格的形成。
书香门第又在朝为官，朱自清父亲的教育方式具有浓厚封建文人的特点：
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出身家学渊源的士大夫世家，朱鸿钧对孩子的学习万分重视，亲自教学严格把关。他对这个长子的期望值很高，这点从名字里就可以看出：
朱自清原名为“自华”，取意于苏轼的“腹有诗书气自华”，号“秋实”，乃是“春华秋实”之意，简单的名字即蕴含极高的文学期待。
父亲希望儿子以后可以走他的路，读书、入仕、传家。又因为自己就是行家，对聘请的私塾教师可谓是精挑细选，不敢丝毫马虎。
这点其实和当今的许多家长类似，结婚时就考虑买重点学校的学区房；早早就去幼儿园排号报名；假期买好最贵的辅导书；只要孩子说要报辅导班，不管多少钱都积极主动，掏起腰包来一点也不心疼，自己却穿好几年前的大衣。
严格的传统教育
每日晚饭后，朱鸿钧都要检查朱自清的作业，如果受到了先生表扬，他就会一边喝酒一边吟诵，大为夸奖，如果是受到了先生的批评，轻则责备，重则一把火烧掉。
当然，父亲的严厉极有分寸，况且也是夸赞居多。这种严格且严厉的传统教育方式，不仅培养了朱自清深厚的文化素养，更是锻造了他做事严谨、惟兢惟业的品格。
就像当今教育界的那个经典话题——在辅导孩子作业的时候默念：这是我亲生的，我不能生气......
无论古今，家长永远都有“恨铁不成钢”的想法，以至于无论脾气多好的人，在辅导自己孩子作业的时候，都会精神分裂般有了暴脾气，至于这个度，还得各位家长自己把握，希望不要一进小区门就听到远方的怒吼声......
注重立志立德教育
在朱自清十三、十四岁时，因陪祖父养病在扬州居住，有一年就住在史公祠内。
在这里，祖父和父亲经常给他讲史可法领导人民抗击敌军，宁死不屈，最后壮烈牺牲的故事，鞭策他要学习这种坚韧的精神和信仰。
后来朱自清还经常去史可法的衣冠冢，作了很多凭吊的诗歌，以示缅怀。这也为他晚年宁愿饿死，也不吃国民党的救济粮做了铺垫，可见伟大的精神在儿时都有肥沃的土壤。
其实中国的孩子自古就有这一课，家长都会在孩子小时候讲一些先烈的英勇故事，不仅为下一代树立了正确的价值观，更是对立志立德有帮助。
父亲尽职尽责的教育为中国培养出了一位杰出人才，而朱自清本人在教育自己的孩子时，有又一些怎样的见地呢？
朱自清先生曾在《儿女》中这样写道：
“职业，人生观等，还是由他们自己去定的好；自己顶可贵，只要指导，帮助他们去发展自己，便是极贤明的办法。
“目前所能做的，只是培养他们基本的力量—胸襟与眼光”
“光辉也罢，倒楣也罢，平凡也罢，让他们各尽各的力去。我只希望如我所想的，从此好好地做一回父亲，便称心满意。”
大概是先生早已预知了五十年后儿女的境遇，他们有的光辉，有的平凡，但他们真的各尽了各的力，全都传承了先生留给他们的精神。
朱自清的二儿子朱闰生这样说：“父亲给我的教益足够我一生受用，他是个真正的君子。”他年轻时曾经为了学习新闻，进入国民党党报工作，在那个动荡的年代里，这份工作十分难得。可后来他却毅然决然地放弃了。
“是父亲的死使我走上了革命的道路，他的正义感和强烈的爱国心深深地震撼了我，从此就开始了我的地下工作。”解放以后，朱闰生到北京学习，从华北人民革命大学毕业后，分配到山西工作直到退休。
他同父异母的弟弟朱思俞先生先生，现在是南开大学计算机系教授，朱自清去世时他才13岁。
“父亲四十多岁以后脾气有些暴躁，我们小孩子都不敢惹他生气。然而父亲依然是那么谦虚，连让我们帮他做件小事都要用‘请’字。我长大以后回想起与父亲一起生活的时光，才体会出他那时的暴躁实在是因为心头压了太多东西，国事、家事、身为一个文人的种种心事，使他受了多少折磨啊！”
朱自清用自己的品行、气节影响着自己的孩子，朱家的文人精神仍然散发着光辉。
不仅小家有成，朱自清先生的教育的理论同样令大家受益，在那个动荡的年代，先生一席对中国教育的揭露和反思，令诸位贤士探讨：
“教育被压在沉重的功利下面，不免有了偏枯的颜色。我总觉得‘为学’与’做人’，应当并重，如人的两足应当一样长一般。现在一般号称贤明的教育者，却因为求功利的缘故，太重视学业这一面了，便忽略了那一面；于是便成了跛的教育了。跛的教育是不能行远的，正如跛的人不能行远一样。功利是好的，但是我们总该还有超乎功利以上的事，这便是要做一个堂堂的人！”
这振聋发聩的呐喊不禁让不称职的教育者羞愧，学生学习不只为学识，更是做人的品格，而老师是他们前行路上的引领者，若是教育者太重功利，就像一个健全的人行走时偏重一侧，自然形成了“跛的教育”，误导中国的未来，坏了社会的风气，甚至影响下一代的发展。
教育的价值很大偏重在培养健全的人格，这样的话说起来简单，做起来谈何容易。教育者作为直接对象，先须有“培养”的心，坦白的，正直的，温热的，忠于后一代的心！有了“培养”的心，才说得到“培养”的方法，才能传道授业解惑。正所谓根要正，枝叶才会繁荣。
这样的现象不只存在于那个年代，反观当下，教育功利的现象广泛存在于教育者和受教者之间：
老师对班级里学习好的孩子总会格外优待，无论他犯了什么“天大”的错，只要不涉及原则，只要他成绩优异可以在年级争名次，别的事情都可以原谅；至于那些成绩不好但是品行端正的孩子，却总是坐在班里的边边角角，如若犯错，往往是杀鸡儆猴的那个牺牲者。
有的家长只关心孩子的成绩，无论他待人接物是否礼貌，自理能力是否及格，都一概不担忧——只要拿回来的成绩单上是红彤彤的高分，一切都是浮云，奖励照样都有。
更有一些孩子仗着自己的成绩好，在班里横行霸道，品行不端，小小年纪就看人下菜，殊不知这样为以后埋下了隐患。
学问和做人是一个人的左膀右臂，一个也断不得，一个也少不了，如若二者发展不平衡，对一个孩子的终生发展都会带来不良的影响。
朱自清先生曾再三强调教育的信仰问题：“教育者须对于教育有信仰心，如宗教徒对于他的上帝一样；教育者须有健全的人格，尤须有深广的爱；教育者须能牺牲自己，任劳任怨。 ”
所以作为老师，应该树立正确的信仰，不仅要在开学第一课就教给孩子做人，更要强调做一个善良的人；在以后的学习生活中，不要因为孩子的成绩而划分等级，应该以品行作为第一标准。
家长更应该从小培养孩子健全的品格与端正的言行，成绩固然重要，但是人生更重要；成绩只是人生的一部分，做人而是一生的长度，是一条无法回头的轨道。在这样原则问题上，家长万万不可以让步，否则将会是一辈子的殇痛，无法挽回。
让我们的孩子成为一个堂堂正正的大写人，需要整个社会的全情投入。教育应是“学问”和“做人”的非功利结合体，是为我们下一代长远发展而殚精竭虑的号召。
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