蔡徐坤不配做形象大使？那硬核球迷有资格垄断对NBA的解释权吗？

网易体育1月23日报道：

近日，流量小生蔡徐坤成为NBA首位贺岁形象大使，如同一记重磅炸弹投下，篮球迷圈里炸了锅。对蔡徐坤及ikun（蔡徐坤粉丝群体名称）的声讨一浪高过一浪，大有生啖其肉的架势。

NBA公布这一消息是1月18日上午9点52分，而这一消息真正引起轩然大波是公众号“小声比比”1月20日发布《NBA请蔡徐坤做形象大使：你对得起之前的姚明和科比吗？》一文之后，中间有两天的发酵期，知名篮球论坛虎扑上的一条贴子“据说是骂了好几十万条。”后来阵地转移到微信朋友圈，但反蔡徐坤的人群没变。

反蔡徐坤阵营当中有几条观点很具有代表性：1、NBA请一个“娘炮”做形象大使，是在亵渎“更快、更高、更强”的体育精神；2、NBA无耻地向资本向流量低头，与不良风气同流合污；3、蔡徐坤球技渣渣、舞技低俗（因为多有顶胯动作），不配做篮球最高殿堂的形象大使。

中国球迷看NBA，很大程度上看的是情怀，动辄就是“一代人的青春”，我们大都对“生意就是生意”熟稔于心，却仍坚定地把NBA当成自己的精神自留地，是世外桃源一般的所在，如今闯入一个与自己截然不同的异类，出现激烈的抵触和抗拒是完全可以理解的。

笔者注意到，反蔡徐坤的阵营，与高喊“少年娘则中国娘”的阵营，有着很大的重合度。总体来说，NBA和蔡徐坤这次得罪的正是直男球迷——又称“硬核球迷”。

且不论蔡徐坤配与不配，单说直男球迷，他们有资格垄断对NBA的定义和解释权吗？

1千多年前，欧洲的世俗君王和教廷，都认为自己拥有对《圣经》的最终解释权和定义权，从而引发了长达数百年的“教俗之争”。由“教俗之争”的分支“叙任权之争”延宕开来的十字军东征，更是演化成了长达200年的人类浩劫——起码单纯那200年的确如此。

尽管大多数普通十字军生活潦倒，备受欺压，却仍旧充满着对东方基督徒兄弟们的慈悲大爱，他们前仆后继地抛尸在博斯普鲁斯海峡，抛尸在地中海东岸新月形地带，抛尸在安条克和耶路撒冷城下。可最终的结果是，十字军国家全部被伊斯兰教徒拔除，基督教一度遭遇灭教之险。显然，基督教并没有因为或是世俗君王或是教廷对教义的垄断而强大起来。而那些十字军——除去投机者、野心家，却被一些后人当做了“愚忠”“蛮勇”的代名词。

“教俗之争”最激烈的那几百年，西方经济、科技和文化的发展全面停滞，被称为“中世纪”，又称“黑暗世纪”。几百年间，无论是西风压倒东风，还是东风压倒西风，都没有摆脱“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的历史轮回。

我国古代也存在类似的问题，汉武帝时代“罢黜百家，独尊儒术”，自此皇家拥有了对儒教教义的最终解释权和定义权。所以我们有唐诗、宋词、明清小说，却无法产生人文主义思潮，并最终在大航海时代与西方世界拉开了距离。

知名作家王开岭在《跟随勇敢的心》一文中写道：“任何一种‘河蟹’，都自以为掌握了绝对真理，破解了人类历史的方程和密码，都自觉为公意代表、良知化身，心理上早就有了道德优越和不容商榷的霸道……于是在行动上，也总试图用自己的原则和尺度占领世界，以自己的标准改造或消灭别的标准。”

马丁-路德画像

真正改变西方世界命运的（最起码也是最重要因素之一），是马丁-路德的宗教改革，他认为：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人做祈祷，相互传授有关上帝的道理……”他的思想，从根本上推翻了“教俗之争”的理论根基，从而砸碎了套在西方人脖颈上的精神枷锁。之后的几百年，民族国家逐渐形成，资本主义经济得到发展，人文主义逐步被接受，世界慢慢成为西方人的世界。“他的宗教学说为新兴资产阶级提供了革命的思想武器。”百度百科如此记载。

多元化，对于保持一个社群的活力是很有必要的。甚至连《环球时报》总编辑胡锡进也认为，“多元”有利于社会稳定，他曾经在社交媒体写道：“而真正的稳定又只能是动态的，建立在对各种多元、活跃要素的驾驭基础上的。稳定与社会的活跃必须相辅相成。”

篮球世界，自然也无法独立于这一规律之外，何况NBA的受众就那么一点（体育在中国本就小众），肯为NBA掏钱、甚至连生活费都掏光的人就更可以忽略不计了。球迷希望NBA保留住最初最纯真的样子，却忽略了一个事实：NBA作为一个商业联盟，它有很多球员要养活，有很多职工要吃饭啊！

面对其他联赛咄咄逼人的架势，NBA未雨绸缪、断尾求生并没有错，受众群体的多元化，有利于NBA的“长治久安”，何况迷妹群体的消费能力有目共睹。仅存在一种声音、仅有一个群体支持的NBA，无疑是弱不禁风的，假如成功将蔡徐坤的流量转化为NBA的受众，NBA将有更多的资本自我提高、自我完善，最终受益的是球迷自己。生意就是生意，无关个人恩怨。

迷妹们购买户外广告为高诗岩庆生，本质上也是粉圈做法

粉圈有个好处，他们机构严密，动作高效，平时散居在全国各地，一“做任务”就蜂拥而上，看见了吗？她们把给偶像捧场，当做一种任务，这是硬核球迷们永远都办不到的。论坛上有位硬核球迷不服，为了表明自己具有不逊于粉圈迷妹们的购买力，将自己多年来购买的与NBA有关的商品罗列开来，总价足有1万多元，却遭到群嘲：“你说了半天一万多，你对女性的战斗力一无所知。”

显然，硬核球迷作为多元社群的一部分，并不具备对篮球对NBA的最终解释权和定义权。

“亚洲第一控卫”郭艾伦去年休赛期参加综艺节目时，也有不少质疑的声音传出，“不务正业”“荒废训练”等等，不一而足。然而事实是，郭艾伦本赛季不仅打出了职业生涯的最佳一季，而且成功将不少李易峰的流量引入了CBA的盘子，这就是跨界的影响力。那些当初质疑他的球迷，恐怕也只能“真香”了。

退一步说，蔡徐坤真的是娘炮吗？脱去商业包装的外衣，蔡徐坤在生活中真的是娘炮吗？我们又如何去定义娘炮？到底是先有了女性对阴柔之美的偏爱才有了蔡徐坤们，还是先有了蔡徐坤们，才塑造出了女性对阴柔之美的偏爱？

往远了说，如果跳舞时顶胯算是原罪，那么顶胯的创始人迈克尔-杰克逊是不是根本不配与乔丹合拍广告？同样以顶胯俘获迷妹无数的张艺兴，是不是根本没资格去军营劳军——毕竟军营更是硬汉的聚集地。貌似讲得通，但是似乎完全没人拿着顶胯说事。

往近了说，如今的CBA“基友”横行，但凡稍微懂行的球迷都能给你数出好几对CP。这些“卖基”“卖腐”的球星，与当年膝盖里带着10块碎骨仍带队夺冠的“战神”刘玉栋相比，是不是太不够“硬核”了？

韩国性感女团在一座仿古建筑前拍摄MV，衣着火辣，动作撩人，就立刻有人怒道“下流”“刺眼”“伤风败俗”“对祖宗不敬”“玷污我国文化”，甚至扬言要卸载播放平台。其无限上纲的风采，令人不寒而栗。

笔者记得几年前，百度NBA吧有好几条鄙视链：猛龙时期的麦蜜（麦蒂球迷）鄙视火箭时期的麦蜜，乔丹时期的球迷鄙视OK时期的球迷，OK时期的球迷鄙视热火三巨头时代的球迷……现在到了蔡徐坤这里，就变成了，纯然因热爱篮球而看NBA的球迷，鄙视那些因为蔡徐坤而看NBA的球迷。因为偶像而爱篮球，与因为篮球而爱篮球，有什么本质区别吗？

一些事，真去较真，你会发现就没完没了了。

老教父唐-科里昂固守着“胡子彼得”式的老派黑手党做派，最终引发纽约黑帮大战，自己的长子桑蒂诺横死街头。时代变了，我们也要跟着适应，毕竟，不是人人都有能力抵御风暴，教父不行，更何况我们。在这个时代，就算你想争夺对篮球文化的领导权，也只能是用一种怀柔的方式化之、导之，而非痛骂之。毕竟，连知名马克思主义者、文化霸权理论的奠基人葛兰西都说了：文化霸权更强调非强制性的部分，重点在于“制造同意”。大批判，可算得上是最没劲的招式了。

篮球世界，需要多元的群体共同维护，哪怕这个群体及其领袖看起来非常荒谬，非常滑稽。理越辩越明，我们大可以摆开架势，去辩出个所以然。但使用一系列不加断句的短句，不说理仅是传递观点，甚至夹杂点人身攻击的大批判文章，我们还是不要作也不要看了。